“El Discurso no es la categoría de lo real”, así habla el discurso.
La problemática de las palabras y lo que evocan es fundamental. Para Aristóteles, la Polis, era la causa final por excelencia, el <vivir bien>. Esto era posible por ser una “comunidad de logos”. Entre tantas otras cosas, Logos, significa “el decir del hombre”. Para el estagirita “el ser se hace decir”, es un portador de logos. En nuestro decir cotidiano se escapa la Ideología, nuestra cosmovisión de todo lo que es. Ni por cerca tenemos que pensar que somos los señores de nuestro lenguaje, más bien, éste nos señorea a nosotros. El acto fallido es un ejemplo inmediato. Tenemos un Inconsciente Lingüístico –como refería Lacán- que nos hace decir a costa nuestra.
No se puede minimizar el problema, fue el quid del debate entre Sócrates, Platón y los Sofistas. “Se encuentra a un Platón escandalizado porque el discurso se independiza del ser, y tiene posibilidad de dar sustento a las apariencias” ("Aristóteles: la contemporaneidad de un clásico”, Miguel Rossi).
